01
1918年，重慶的曾家岩聖家書局印製了一本書，名叫《聖教入川記》。這本書的作者是法國人古洛東，當時在重慶傳教的他，用中文寫了這本書。這本書雖然印製了兩千冊，但因為時代久遠，只在教會中傳播，所以存世不多。
古洛東在上海教會的一些資料中，發現了明末清初兩位傳教士利類思、安文思在川傳教的文獻記載，古洛東遂將這些文獻記錄摘抄了下來，並加上自己的註釋，然後成書。
兩位傳教士分別是：利類思，義大利人，1637年（崇禎十年）來華，曾在江南傳教，在北京修曆法，於1642年（崇禎十五年）入川。安文思，葡萄牙人，1640年來華，1642年入川。
書中大量記載了明末清初四川的情況，其中涉及到了張獻忠在四川的情況，所以也成為了研究張獻忠在四川的重要文獻。
現在就帶大家去看看當時傳教士眼中的四川。
02
1644年，李自成攻下北京，張獻忠大軍向成都而來，成都城中人心惶惶，百姓紛紛出城，到各處避難。利類思和安文思兩位傳教士也出城，到了川北綿竹，在明朝前首輔劉宇亮府中居住，劉宇亮此時已經去世，由其後人接待兩位傳教士。
張獻忠的大軍還沒到，數千盜賊卻進入了綿竹城，大肆燒殺搶掠。綿竹城中大亂，劉家人擔心兩位傳教士的安全，就在深夜之時，用繩索將兩位傳教士由城牆上吊下，逃往他處。
兩位傳教士不敢停留，連夜趕路，想要買船順江而下，去往南京，但是張獻忠已經派人把守各地要道，兩位傳教士無法通過，只得找了一個小城暫住。
1644年九月初五，張獻忠進入成都，自稱大西國王，以成都為西京。
張獻忠嗜殺，假稱開科取士，把士人都聚集到青羊宮，全數殺之。成都城很多人都被殺，埋在中園。而張獻忠以殺人多少來獎勵麾下的將士。
不僅如此，張獻忠還派四將軍到各府州縣進行殺戮，名為「草殺」；張獻忠養了數十條狗，名曰：獒。當投靠張獻忠的官員們在堂下拜伏之時，就把這些獒放下去，獒所嗅者，立即拖出去殺死，名曰：天殺。
張獻忠也進行了慘無人道的剝皮之法，但其有一個特殊規定，如果皮沒有剝完人就死了，行刑的人也要被殺。
03
地方官員向張獻忠推薦利類思和安文思，張獻忠下令讓兩位傳教士到成都，兩人不敢怠慢，趕緊和使者一起趕往。張獻忠和兩人一番溝通之後，並沒有為難二人，只是讓兩人在成都居住，並稱二人為"天學國師"，每月給銀十兩。
1644年的冬至節，張獻忠大宴官僚。席筵豐盛，賓客眾多，熱鬧非凡。兩位傳教士也在其中，兩人本想坐在末席，卻被張獻忠要求與自己同席入座。最終的座次是張獻忠居首，閣老在次，接著就是兩位傳教士和張獻忠的岳父。在席間，張獻忠和兩位傳教士多有交流，讓人驚訝的是，張獻忠思路清晰，詢問西學和算學，能夠給出獨到見解。讓兩位傳教士也不得不佩服他的天生英姿，智足多謀。
就在這個冬至節上，除了一個意外。因為節日需要祭祀天地，張獻忠讓身邊一位很受信任的將軍來讀這個祀文，這個將軍不知道是學識不夠，還是太過緊張沒有把祀文讀好。張獻忠大怒，讓其脫去衣服，重刑鞭打，血肉橫飛，這名將領當場被打死。
這起突發事件，讓在座所有人員，無不驚駭。
書中在這裡書中又說：
(張獻忠)然有神經病，殘害生靈，不足以為人主。
這張張獻忠殺人如麻，蜀王府中原有太監三千，張獻忠留為己用，但因為一位太監犯法，就大興殺戮，只留了20名太監，其餘全數誅殺。
某軍營的人犯法，則將全營之兵全數殺死。
某寺廟僧人違反清規則，則將成都所有寺廟的僧人殺絕。
書中哀嘆：
川人何罪，遭此冤殺，何可勝計！以此殘殺無辜，足見獻賊之不可治國也。
04
張獻忠的殺人，毫無預警。
張獻忠在生氣之時，無論是宮女，或是官吏，稍有不順，或令絞死，或令斬殺，或令凌遲，各種虐刑，讓人膽寒。
張獻忠的親信將領吳繼善，已經位居禮部尚書，張獻忠讓他把馬匹發給各兵營中，吳繼善請求在發馬匹的時候，做一個登記，知曉馬匹發給誰。就這樣一件事，觸怒了張獻忠，張獻忠將其虐死。
一位官員見張獻忠如此殺人，上前規勸，他的下場當然是被殺。
張獻忠對於自己的殺人，自有說法：
吾殺若輩，實救若輩於世上諸苦。雖殺之，實愛之也。
而兩位傳教士也曾差點人頭落地。
有一位管理圖書的太監，向張獻忠告密，說兩位傳道人私藏了算學書籍，還有三位官員可以作證。張獻忠勃然大怒，兩位傳教士以為自己此次必定在劫難逃。但張獻忠當時看到了由兩位傳教士製作的天、地兩個銅球，覺得兩人還有用處，就把怒火發到太監身上，命人把太監和三位證人拖出去斬首。兩位傳教士趕緊上前說情，最後太監和一位證人得以活命，另外兩名證人被殺。
05
1645年，南明的軍隊佔據長江一帶，並在秋季入川，已經攻取了敘府，欲攻嘉定、邱州、綿州等縣。
張獻忠聞之，焦灼萬分。而他派往漢中抵禦滿清的劉清進在兵敗之後，獻城投降了滿清。劉清進屬下之兵都是川人，於是張獻忠狂怒大發，虐殺川人，以發洩心中的怨恨。
這次殺伐根本不知道死了多少人！
各州縣城邊都有萬人墳，其中所葬屍首不計其數。張獻忠命部下將屍骨堆集，作為百骨墳。那些接近江河的城鎮，下令將屍首拋入水中，具體有多少人，無人能數清。
張獻忠如此殘殺，致招眾怒，各處川民，皆舉義兵，為父母妻兒親戚鄰朋報仇雪恨，張獻忠派兵清剿，也沒有成功。張獻忠大怒，發出了血洗成都的命令。
1645年，十一月二十二日。張獻忠先暗中派遣一人偽造軍報，說某路敵軍大隊將到，要操練兵馬禦敵。第二天，張獻忠就集中人馬，看起來好像要去前線作戰。
張獻忠在暗中通知各營兵將，令血洗全城，不留一人。
張獻忠的命令說：
百姓等已暗通敵人之故，勾引大隊入川，以圖大舉，故當剿滅此城居民。爾等各宜秘密準備，不得遺漏軍情。
二位傳教士見軍隊紛紛出城，不知軍隊有何舉動。但兩人聽聞張獻忠吩咐各兵將安頓好自己的家人，否則妻兒女不保，都會遭到屠戮。二位傳教士察覺到張獻忠的謀劃，急奔往寓所，想要救安當先生及傭人等。因各軍人皆奉命認真嚴剿，毫不容情，凡城內居民一律殺絕，一眾傭人情況很危險。
成都城各軍分隊把守城門，將百姓驅趕到南門。當時利類思在南門上，安文思在東門上，見無辜百姓男女被殺，呼號之聲，慘絕心目，血流成渠，心如刀割，卻欲救不能。兩人急向行刑官求赦，沒有任何回應。
兩位傳教士各在一方，惶極恐極，慘悶欲絕。利類思聽聞張獻忠馬隊將由南門往東門，伏地哀求，情詞懸切，聲淚俱下，為百姓求赦，並沒有得到同意。
但張獻忠因為利類思的請求，下令免殺傳教士寓內人等。得此赦令，兩人以救傭人的名義，也救了許多教友。
安司鋒在東門，不知利類思已蒙激允之事，終日在城樓上見無數百姓男男女女、老老少少被殺害，慘不忍睹，不時高聲痛呼：
此等無辜之人，未必無一人救之耶!
被拘的無數百姓，被驅趕到南門外沙壩橋邊，一見張獻忠到來，眾皆跪伏地下，齊聲悲哭求赦免：
大王萬歲！大王是我等之王，我等是你百姓，我等未犯國法，何故殺無辜百姓?何故畏懼百姓？我等無軍器，亦不是兵，亦不是敵，乃是守法良民，乞大王救命，救我眾無辜小民。
而張獻忠心如鐵石，聽到這些哀求之聲，不但沒有哀憐之意，反而厲聲痛罵百姓私通敵人。隨即縱馬躍入人中，用馬蹄踐踏百姓，並高聲狂吼：「該死該死之反叛。」隨即下令軍士急速動刑。
最後書中寫道：
冤乎痛哉！無罪百姓齊遭慘殺，息靜無聲。真是屍積如山，血流成河，逐處皆屍，河為之塞，不能行船。錦繡蓉城頓成曠野，無人居住。一片荒涼慘象，非筆舌所能形容。
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