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前言
何香凝是一位跨越了三個政權的老人，她見證著中國在政權的更迭之中跌跌撞撞地找到了正確的前進方向。
在這樣的追尋之中，也有著何香凝為之奮鬥一生的努力。可是這位老人，在1972年9月的第一天，就不得不因為病情永遠離開了人世。
何香凝彌留之際，週總理曾代表中央領導前去慰問，他說道： "我們為你在八寶山中選了一個風水非常好的位置。"
何香凝卻是說： "謝謝總理和各位領導的好意，但我希望能夠把我的骨灰送回南京安葬。"
週總理一聽就明白了何香凝的心思，立刻也同意了。
何香凝為什麼不願意葬在八寶山內，而非要回到南京？
雙清樓賢儷
1878年，何香凝出生在香港，完全不同的文化背景讓她的人生發展軌跡與大陸的許多女同胞走上了不同的道路。
何香凝的父親何炳桓是廣東南海人，年紀很小的時候就來到了香港經紀商。何家不是那種傳統的富商大賈，家中並沒能給何炳桓太多的經濟支援。
因此何炳桓剛來到香港時，只能盤下了一個小鋪子，做點茶葉生意。但沒想到茶葉這個行當依舊如過去千年內那般繁榮。
香港由於土地面積狹小，無法自主種植茶葉。但是人口眾多，外加許多外國人居住，對茶葉的需求量其實是非常巨大的。
何炳桓的茶葉生意越做越大，最後竟給他闖出了不算小的家業。財富日漸增多，對經濟發展的野心也逐漸膨脹。
何炳桓漸漸地不再滿足於專營茶葉生意，他把握到越來越多大陸人去往香港謀生的機會，開始佈局香港的房地產行業。
自從清末出現房地產業以來，這個行當就一直是金融以外最賺錢的產業。沒有中國人會不想買房子，生活和房產是深度綁定的。
靠著房地產，何炳桓一躍成為了香港有名的大商人。而此時何香凝也到了該入學的年紀，原本何炳桓並不想送女兒去讀書。
雖然他在香港這個開放的大都市賺了不少的資產，但其實他的思維依舊是那個南海的村民。女孩兒並不需要唸書，這是何炳桓心中深刻的體悟。
然而何香凝想要讀書，她生長在香港，思維方式已然是受到了西方開放思想的影響。她渴望能夠進學堂接受教育。
為此何香凝多次向父親求情，希望能夠把自己和兄弟們一同送進學堂。最後何炳桓還是磨不過自己的女兒，答應了他的要求。
但兩人的思維還是有衝突，在何炳桓要求何香凝纏足的時候，矛盾徹底爆發了出來。經過何香凝以死相逼的反抗，終究她還是沒有纏足。
但何炳桓也非常討厭這個女兒，她安排她嫁給了廖仲愷。若是論出生，廖仲愷出生於旅美華工家庭，根本無法和何家的財富相媲美。
但他當時回到了香港讀書，大學生的身份在當時還是非常矚目的，再加上他也不喜歡纏足，便成為了何炳桓的選擇。
雖然是父母安排的封建婚姻，但兩位年輕人卻都是非常開放自由的思想，沒想到在結婚之後竟然是琴瑟和鳴，相處非常和諧。
為了表明自己的志向，他們也把居住的房子命名為雙清樓，意味著在濁世之中有兩個清白的靈魂住在這裡。
革命夫妻
1902年，廖仲愷從大學畢業，他有意前往日本繼續學業。可是他家境本來就困難，多年來求學不事生產，更是囊中羞澀。
為了支持丈夫的求學夢想，何香凝把自己的積蓄全都拿了出來，甚至變賣嫁妝中的珠寶，籌得了三千龍銀，作為廖仲愷去日本求學的經費。
來到日本之後，廖仲愷先是去往早稻田大學的預科班學習日語，接著憑藉著超強的學習能力，順利地考入了日本中央大學的政治經濟系。
另一邊何香凝卻也不想做苦手寒室的黃臉婆，她也在不久之後前往了日本，就讀於東京女子師範的預科班。
1904年，何香凝暫時地回到香港，因為此時她已懷有身孕，到了應該生產的時間。如果在日本把女兒生下來，她就會入日本籍，無法當中國人。
因此何香凝特意返回香港分娩，生下女兒廖夢醒託付給家人照顧之後，何香凝再次返回了東京。
而就在何香凝回家的時候，廖仲愷結識了胡漢民的堂弟胡毅生，在他的介紹下認識了孫中山，從此開啟了革命的道路。
何香凝回到日本之後，與廖仲愷一起加入了同盟會，成為了會中少有的女會員。何香凝不想做會中的花瓶，她不滿足於一些文書和輔助工作，而是與廖仲愷一道，跟著黃興學習刺殺技術。
1908年，何香凝與廖仲愷的兒子出生了，他就是廖承志。同年何香凝終於結束了在預科班的學習，考上了私立女子美術學校，拜師當時專為日本皇室畫像的田中賴璋。
拜了這位老師之後，何香凝與日本上流階層的聯繫更加密切，為同盟會的發展提供了極大的助力。同時她也具備了為同盟會進行宣傳工作的能力，設計了大量旗幟和徽章。
1911年，何香凝與廖仲愷跟隨孫中山回到國內，進行辛亥革命。可惜革命果實被袁世凱篡奪，夫妻倆只得跟著孫中山再次發動了二次革命。
1921年，孫中山宣佈在廣州就任大總統，廖仲愷成為了財政部次長的不二人選。同時何香凝也沒閒著，她和宋慶齡合作組織婦女運動，積極為革命籌募資金。
要不說婦女能頂半邊天，1922年陳炯明叛變之後，把廖仲關起來。還是何香凝費盡心思營救，才把廖仲救了出來。
可惜悲劇發生在1925年，由於黨內的派系鬥爭愈演愈烈，廖仲愷剛從中央黨部中走出來，就遭到了此刻的暗殺。
1935年，廖仲愷的遺體被安葬到了南京中山陵旁側。
女性覺醒的先驅
廖仲愷犧牲了，並沒有阻斷何香凝繼續革命的理想。早在1923年的時候，她就已經出任國民黨的中央執行委員兼任婦女部長，專門從事婦女革命運動。
當時的婦女同胞飽受封建禮教的壓迫，為了讓女性能夠脫離苦海，何香凝提出要在四個方面建立男女平等的原則，那就是「法律、經濟、教育、社會」 。
只有全方位立體推進女性權益建設與保障，才能讓婦女解放運動開始良性循環，讓一代世代的女同胞自救自強，爭取合法的社會權利。
1924年，在何香凝的組織之下，中國第一次慶祝了國際婦女節，繼而開設了一系列生產保健醫院。
為了讓女同胞獲得經濟獨立之地位，何香凝還在全國推動開辦女工學校，讓婦女也能像男性一樣獲得工作能力。
在廖仲愷犧牲的時候，何香凝就和他站在一起，她的衣服被廖仲愷的鮮血染紅，從此她就對國民黨的政治鬥爭充滿了仇恨。
蔣介石利用廖仲愷的死奪得了權力，立刻命令開始北伐。面對這種國家大事，何香凝自然是全力支持。
她創辦了紅十字會，組織起大量的勞動婦女前往武漢為北伐事業做後勤工作。然而令人悲哀的是，這些偉大的婦女同胞中的絕大多數人，卻都在1927年蔣介石發動的清黨運動中犧牲了。
婦女解放運動的再次失敗，讓何香凝對國民黨的派系鬥爭徹底失敗，從此移居香港，開始在歐洲旅遊，去各個國家舉辦個人畫展，成為了一位知名的中國女畫家。
但在九一八事變爆發之後，何香凝抑制不住對國家的擔憂，還是回到了上海，成立了全國各界救國聯合會，積極籌劃款項捐助軍隊。
上海淪陷之後，她就去了香港動員海外華僑，宣傳共同抗日，募捐來的款項都捐給了八路軍和新四軍，她實在無法再信任國民黨的軍隊了。
1948年，何香凝終於對蔣介石的黨派鬥爭遊戲忍無可忍了，她聯合李濟深以及一大批反對蔣介石的國民黨成員成立了民革，開始旗幟鮮明地反對蔣介石統治。
1949年新中國成立以後，何香凝更是率領民革積極擁護我黨的統治，甚至自己直接搬到了北京居住，加入政府擔任委員，並且負責與海外華僑的聯絡管理事務。
我國婦聯的首任名譽主席同樣是何香凝，她也擔任過連續兩屆政協副主席兼人大常委副委員長。在廖仲愷去世之後，何香凝為國家的革命與建設付出了更大的貢獻。
結語
對國家的熱愛支持者何香凝工作到了八十多歲。直到1972年9月1日病逝的時候，何香凝已經有94歲了。
在去世前，週總理問她要不要安葬在八寶山，何香凝回答說： "之前我答應過他要生同衾，死同穴，不能食言啊。"
最終，何香凝與廖仲愷合葬在中山陵，兩位革命伉儷終於再一次團聚了。
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