鳳梨: 王陵基在功德林管理所軍階最高年齡最大，他究竟有什麼複雜經歷

在《特赦1959 》裡，原國民黨四川省主席王陵基是很有喜感的一個人，在功德林管理所這些戰犯中年齡最大，軍階也最高，說話也心直口快。但是在國民黨統治時期，他可不是一個善類，人稱王靈官。

靈官是道教最崇奉的護法尊神。道教一直有五百靈官的說法。其中最有名的就是"王靈官"，許多道家宮觀的第一個大殿中，鎮守道觀山門的靈官一般都是這位王靈官。

道教的宮觀，山門內的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道教的護法神將王靈官，又稱火車靈官王元帥。王靈官常塑在山門之內，鎮守道觀，其作用相當於佛教中的韋陀。

王陵基之所以被稱為王靈官，有三個意思。一是因為王陵基為人外表非常的嚴正、自傲，他的名字又和廟裡的「靈官」同音，因此雅號為靈官。二是，他的大半輩子都在為蔣家王朝盡心盡力，就像廟裡的護法神。另外，他喜歡殺人，四川人民非常害怕他，暗地裡把他當作凶神惡煞。

在電視劇裡，功德林的戰犯們經過多年改造，終於認識到以前跟隨蔣家王朝實在是對社會、對人民犯了大罪，王耀武、杜聿明、葉立三、陳瑞章等認為，既然要悔罪認罪，就應該把他們過去所犯的那些罪惡都統統交代出來。

康澤提出不同意見：「我們經過這麼多年改造，共產黨已經不再把我們當作最危險的敵人，現在我們把那些罪惡說出來，會不會讓共產黨再次把我們當作敵人？我們以前所做的努力，不就白費了嗎？我覺得，他們都知道的，就不必再說了，或者說他們不知道的，我們也沒必要再說了。」劉安國馬上附和康澤：「老康說的有道理。」王陵基也認為："這一泡屎不臭，可是你要把它挑起來，那就太臭了。那些陳穀子爛糠就沒必要再說了。"

宋希濂問王陵基："1948年，您從江西省主席調任四川省主席兼保安司令，江西的事咱就不說了。老爺子，到了四川幹什麼壞事沒有？"

王陵基立刻和宋希濂翻了臉："我擔任四川省主席，滿打滿算才一年多，那時候人心惶惶，解放軍大軍壓境，你說我能幹什麼壞事？宋希濂，你可不能信口開河，血口噴人。"

宋希濂緊接著說出幾個歷史事件："咱們別的不說，就說四九慘案、三三一慘案，還有成渝萬三地聯合防共，你敢說，都和你沒有關係嗎？"

王陵基辯解道："怎麼都和我有關係呢？那些事情難道都是我一個人做的嗎？"

這裡普及幾個近代史小知識。

1948年，蔣介石集團的糧食部長俞飛鵬到成都，催促四川省主席鄧錫侯完成徵糧100萬石、徵兵數十萬人的軍令。

四川省主席鄧錫侯或許認為四川人民在抗戰時期犧牲較大、負擔太重，不太想理睬國民政府的軍令，他藉口徵糧、徵兵須經省參議會通過批准，故意拖延時間。這使得蔣介石很不高興，免了鄧錫侯的省主席職務，任命王陵基接替四川省主席的職務。 4月9日，是王陵基宣誓就職的日子。當天下午3點，川大學生隊伍打著「我們要吃飯」「我們要讀書」的兩條大橫幅前往華大廣場，匯集3000多名學生，召開「反飢餓、反內戰」大會。

會後，遊行隊伍高喊口號，浩浩蕩蕩開向省政府。大批軍警包圍了遊行隊伍，展開血腥鎮壓。到當天黃昏，200多人受傷，三人重傷，132人被捕。這就是震驚全國的成都「四九」血案。

關於三三一慘案。 1927年3月31日，重慶市民為抗議英美帝國主義軍艦砲擊南京，在打槍壩舉行大會，參與者一萬多人。四川國民黨軍閥劉湘，命重慶警備司令王陵基派軍警特務預伏會場四周，大會開始後，軍警特務即向群眾密集開槍。當場死者百餘人，傷者逾千。國民黨左派省黨部監委陳達三慘遭槍殺，著名學者、社會運動家漆南熏身死亂刀下。翌日，中共重慶地委組織委員冉鈞復遭暗害，這件事史稱「三·三一慘案」。

至於成渝萬三地聯合防共，這是淮海戰役結束後，國民黨大勢已去，王陵基依然全力追隨蔣介石，叫囂反共到底。他斥責別人貪生怕死，自稱絕不投降。王陵基說：「我已經六十五歲了，再不做一番事業，就沒機會了。」當時在四川，除了反共救國軍外，還有楊森在重慶組織的保民救國軍，還有孫震在萬縣的部隊，在中統的提議下，王陵基搞起了成（成都）、渝（重慶）、萬（萬州）三地大聯合，目的就是聯合對付共產黨解放軍。

這就是王陵基在近代史上的主要罪行。因此在功德林管理所，宋希濂提到這些事，王陵基非常抵觸，立刻大動肝火。

王陵基出身於四川樂山一個地主家庭，自祖父以來都經營綢緞生意，在樂山、成都都有綢緞莊生意。他少年時曾跟郭沫若的大哥郭開文學過寫文章，不久後棄文就武。 17歲考上四川武備學堂，因年少英俊，聰明活潑，被視為人才，入速成班學習。一年後畢業入伍，充任隊官從事弁目隊的訓練。後留學日本。

1908年，任四川陸軍軍官學速成學堂副官，為日本籍教官擔任翻譯。因為劉湘、楊森、潘文華、唐式遵等一大批四川軍閥都是在這個學堂畢業的，因此王陵基成為他們名義上的老師。之後他進入川軍，逐漸成為地方軍閥。

根據沈醉回憶錄描述，儘管王陵基早年在上海和蔣介石鬧過矛盾，還打過蔣介石。不過由於他和蔣介石政治觀點很接近，因此蔣介石後來非常信任他。王陵基從江西省主席被蔣介石調任四川省主席時，四川有好幾個人有資格擔任省會主席。因為蔣介石認為他一直積極反共，故此讓他擔任四川省主席，想要在國民黨全國性的節節敗退之時，保留四川這麼一塊反共陣地，等待世界風雲突變或第三次世界大戰。蔣介石任命他為四川省主席的同時，又命令張群接替朱紹良擔任西南軍政長官公署長官，成為王陵基的頂頭上司。這讓王陵基很不爽。王陵基一向看不上張群這位「華陽相國」。張群也是四川人，曾經擔任國民政府行政院院長，在古代相當於相國。王陵基和張群兩人矛盾很深。

蔣介石原本認為王陵基是四川本地人，人際關係熟，資格老，堅決反共，讓他主政四川，一定能把四川這塊反共陣地守住。但沒想到，王陵基回到四川僅僅一年多，就處處樹敵，風聲鶴唳草木皆兵，四川的局勢更加惡化。

1949年12月初，面對解放軍包圍大西南的隆隆炮聲，蔣介石、顧祝同、張群、閻錫山從重慶逃到成都，試圖在成都設立一個指揮部，讓胡宗南的殘餘勢力在這裡和解放軍好好打一仗，挽回一點可憐的面子。結果，不到十天，成都已經亂成一團。蔣介石等人一看勢頭不對，給王陵基留下幾萬兩黃金作為抵抗資金，立刻坐飛機逃走了。

王陵基覺得不對勁，在蔣介石等人走後，王陵基也悄悄離開了成都。惶惶似漏網之魚，連幾萬兩黃金都沒有來得及保存好，從裡面拿了一千兩黃金就撒丫子跑了。他原本打算先去西昌，再設法輾轉逃往台灣。到邛崍的時候，聽說李文兵團已經向解放軍投誠，擔心被李文認出來把他當禮物送給解放軍。王陵基夜裡一個人悄悄逃離了這裡，連身邊的副官、衛士都丟了。離開住地以後，王陵基想想身上還有什麼讓人可疑的東西，一摸兜，有一副墨鏡，這是他非常喜歡的一副墨鏡，平常總是不離身，這時也顧不得了，一抬手扔了。

走了沒多遠，迎面遇到了解放軍的哨卡，解放軍戰士問他叫什麼，是做什麼的，從哪裡來，到哪裡去。王陵基回答叫戴正名，是邛崍縣抄寫東西的文秘。解放軍戰士看他這麼大歲數了，又是深度近視，走路都不利索，也沒有太當一回事。他趁機溜了。他在附近鄉下看到一個小寺院，就臨時住了進去。

這個寺院叫仙鶴寺。住進去沒多久，就到了舊曆年年底，接近春節了。寺院的老和尚看王陵基渾身散發著一股書卷氣，就問他會寫春聯不？愛顯擺，這是從古至今所有文人的一個通病。王陵基文化素養本來就很高，聽寺裡老和尚問他會不會寫春聯時，王陵基一時興起，立刻刷刷點點寫了一副對聯。上聯是"仙鶴飛來定卜地靈人傑"，下聯是"神威浩蕩信能國泰民安"。王陵基出這麼對聯，潛意識裡但願菩薩保佑，他能夠在這裡隱姓埋名。可是讓他沒想到的是，對聯貼出去沒幾天，附近的人們看了對聯，都大聲叫好，說不僅字寫得好，意境也非常高遠，都跑來讓王陵基寫春聯。王陵基一看，嚇了一跳，只好急急忙忙再逃走。

他在洪雅搭上一條便船，準備去嘉定。路上還順便到樂山老家門口和他家在樂山大街上的久成元綢緞店看了一下，算是和家鄉做了一次最後的訣別。因為他多日一直在路上逃亡，加上他缺乏個人生活能力，王陵基滿臉的鬍子拉擦，穿著也破舊不堪，加上他狼狽的表情，何況他離開家鄉多年，家鄉的人們竟然沒有一個人能夠認出他來。

就這樣，王陵基又到了宜賓。或許是在家鄉無人認出他這件事讓他放鬆了警惕，到宜賓以後，他在一個親戚家住了下來。本打算在宜賓住一段時間再做打算，不曾想被附近的鄰居們產生了懷疑。王陵基只好再次踏上逃亡之路。他打算從宜賓再回到重慶。上岸以後不久，王陵基被原來的一個部下認了出來，告訴了哨卡的解放軍戰士。