Monday, March 25, 2024

五十年必有妖孽者生-那些不把民眾當人的妖孽如何隔代而生

五千年歷史,民眾需要的不是豐功偉績,不是千古流芳,僅僅是耕者有其田的平靜生活而已,本文只站在民眾的角度看五千年曆史。

孟子說五百年必有王者興,其間必有名世者,實際上從歷史上看到的是五十年必有妖孽生,禍國殃民,圖害生靈。

上古沒有歷史考證的就不談了,從第一個妖孽夏啟開始談吧,三皇五帝的治理,談不上任何功德,最大的貢獻是不折騰,讓民眾發揮自己的智慧,自己勞作,自己收穫,所以洪水從堯到舜帝,幾十年沒有治理結果,沒有什麼事情,自然災害,大家都可以理解。

但是夏啟為了一己私慾,開始強行奪權,建立國家機器,開啟世襲制,這個時候那些奴才們要出來說這是歷史規律,歷史發展的必然了。沒有那麼複雜,統治階級的建立就是透過拉攏菁英階層,共同剝削民眾而已,從此以後民眾都處在水深火熱中,只有水深淺和火大小的區別。

有窮氏的後羿就是看破夏啟妖孽本質的人,毅然決然反抗夏朝的統治,並且一度滅掉了夏朝,但是階層利益一旦建立,就像吸食鴉片一樣,戒不掉,在利益階層的擁護下,少康重新建立了這種剝削關係。

至於夏朝的滅亡,並不是夏桀多麼暴虐,而是商業文明對奴隸制的顛覆。

商朝的建立得益於和上天的溝通能力——龜甲占卜,並且為了取得壟斷權力,商朝把自己的祖先也變成了神,這樣其他人即使懂得龜甲占卜,也沒有溝通對象,結果五十年必有妖孽生,太甲開始推行大規模殉葬和人祭,這在後期直接導致的就是殉葬人數的惡化以及權力階層依仗神靈對王權的侵害。紂王是明顯的有為之君,對比幹等人的殺害正是收攏權力的步驟,妲己的故事作為小學生看看就可以了。

另一方面姬昌為了奪權,自創一套和神靈溝通的方法——週易占卜。因此紂王把伯邑考做成肉餅給姬昌吃,就是打擊姬昌的占卜方法,如果你知道是自己的兒子還吃了,那就是個無恥的人,還談什麼聖人,如果不知道是自己的兒子還吃了,那和神靈溝通的能力就是不成立的,但是紂王小看了姬昌的厚黑程度,從現在的角度看,能把自己兒子吃下去的人,還有誰是不能吃的呢。所以周朝最終滅了商。

周朝建立後為比干等人封神,微子啟國,從衍聖公的經驗來看,可以知道誰才是真正的忠臣。

周武王知道休養生息的作用,所以馬放南山,但是仍然跳不出五十年必有妖孽生的規矩,周昭王週穆王都是作死型的主,不把積累起來的財富和軍隊折騰完,沒法彰顯自己敗家賊的作用,完全理解不了引而不發躍如也的偉大哲理,直接導致了西周國力衰退,等到週厲王發現這個問題,想要收攏權力的時候,貴族反撲,週厲王只好出逃並且死在了外面,歷史上名聲也比較差。

周宣王前期突然開竅了,與民休息積累了一點國力,但是後期四處徵戰,自行作死,直接把西周葬送了。東週就是行屍走肉,名存實亡,妖孽叢生,禍害百姓四百年。

秦始皇作為千古一帝實在是一個民族變態到極致的稱呼,多少人因為這個妖孽死在了長城,死在了戰場,被活埋,所以張良最偉大的舉動就是刺殺,最失敗的舉動就是沒有刺殺成功,龍生龍,鳳生鳳,妖孽生了個更妖孽的兒子,秦朝的建立沒有任何民意基礎,完全是建立在徵伐和殺戮中的,所以滅亡是個順應天道的事情,不把民眾當人的人,民眾一定要顛覆它。

漢朝初期只有一個文帝,確實是天生仁主,不折騰,不害民,老百姓實實在在過了一些好日子,至於漢景帝劉啟,則是半個妖孽,為了一己私慾,發動滅國大戰,最後生靈塗炭,和文帝並稱文景之治,是馬屁精史官對漢文帝最大的侮辱。接下來真正的妖孽誕生了,漢武帝仍然本著不作死就不會死的原則,打破自然界的規律,為了自己的變態心理,強行徵戰,最後殺敵一千自損八百,幾十年積累的國力徹底打廢,是一個不折不扣的敗家賊,那些助紂為虐想著法子折騰老百姓的人,基本都沒有好下場,比如桑弘羊與民爭利,搞了個鹽鐵專營,最後被腰斬,滅了三族,實在是大快人心,至於漢武帝的下場不需要馬屁精史官去評價,只需要看看老百姓的反映就明確了——一百年後民眾燒了茂陵——漢武帝死後的窩,我相信公道自在民眾心中。

東漢劉秀是實打實的救世主,文武兼備,劉莊繼續與民休養生息,後面的不是敗家賊就是廢物,只能說老百姓生活在水深火熱中。

三國的這些人,絕對是從地獄裡偷跑出來的妖孽,因為盜墓,屠城,賦稅,一個超過一個,這裡不採用任何歷史的說法,只從經濟的角度去分析,三國時期戰爭幾乎沒有停過,漢朝末年黃巾起義,戰亂不停,人口銳減,生產力又低下,糧餉從哪裡來的,想想就知道,有人說屯墾,這種幾千人開闢一個塞上江南養活幾十萬軍隊的童話,誰相信誰去醫院。

晉朝司馬炎還是為老百姓做了點貢獻,可惜為了好聖孫,立了個妖孽登上皇位,留下了何不食肉糜的千古名句。民眾經歷了中華民族被外族屠殺的第一次高峰——五胡亂華。後期的政治環境從竹林七賢的風格看得出來──專制、黑暗、民不聊生。

隋唐兩個朝代,從隋唐演義可以看出民眾的情感,把楊廣說成是老鼠私自下凡,楊廣為了維護統治,打擊關隴集團,幾十萬軍隊戰死在遼東,說他是老鼠,侮辱了老鼠,是個不折不扣的妖孽,死了不甘心,又投胎成楊貴妃,和薛貴兒轉世的李隆基一起狼狽為姦繼續禍害唐朝。還好黃巢人骨柔情,天賜大將,把這些貴族集團屠殺殆盡。普通老百姓子弟迎來了一點向上發展的機會。自此以後當官結婚,不用看族譜了,為什麼呢,都讓黃巢殺光燒光了。

宋朝是最徹底反映讀書人無恥嘴臉的王朝,明明弱的像小雞,亂的像垃圾場,但是被評為最繁榮文明的朝代,讀書人最好的發展時期,可見讀書人追求的齊家治國平天下多麼虛偽,那個「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的範仲淹,說完這句話就回老家買了一千畝地建了范氏義莊,專門資助自己家族的人讀書,後世子孫繼續擴大范氏義莊,保持家族勢力長盛不衰,只到今天,仍有第二十九世孫擔任助理太尉宋徽宗欽宗這兩個敗家賊沒有戰敗就​​開始投降,其實都是趙光義這個妖孽徹底化重文輕武導致的。

南宋小朝廷不算正統的王朝,就不講了。

元朝這裡,漢人老百姓生不如死,實在不忍講述,文明中斷九十年,跳過了。

明朝朱元璋揚眉吐氣了,對貪官污吏的大規模屠殺,造就了一段盛世,可惜仍然跳不出規律,先是亂臣賊子朱棣在禿驢姚孽廣孝的助紂為虐下謀反,民眾再一次水深火熱,接著就是妖明英宗禍害百姓,幾十萬民眾子弟戰死在也先的屠刀下。之後真正民眾活的舒坦的就是萬曆時期,資本主義萌芽都起來了,金瓶梅也是這一時期出現的,可見民眾生活開始滋潤了,如此盛世,史官估計眼睛是瞎的,沒有好好誇一頓。

清妖統治的不到三百年中,只能說除了漢人地主階層活的滋潤以外,老百姓真的是做牛做馬,飽受剝削,畢竟清妖的治國策略是聯合蒙古、漢人地主階級,共同壓迫廣大普通漢人。那個飽受爭議的33兩銀子的故事,和法家思想一脈相承。

為什麼歷史中頻頻妖孽叢生呢,這些妖孽總是自稱真龍天子,這就夠了,畢竟不是人,都是牲畜,而且龍性最淫,九個兒子,都不一樣,可見交配的不是一種動物,牲畜雜交多了,自然就容易出妖孽。

雖然唐詩宋詞幾百首,都是過眼雲煙,那個詩仙更是變態到拿著納稅人的錢去瀟灑自己的生活,然後拍統治階級老婆楊貴妃的馬屁。這一首元曲,才算是說出來了民眾的悲哀和無奈。

山坡羊·潼關懷古

[ 元]張養浩

峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。望西都,意躊躇。

傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。



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