鳳梨: 為什麼2月比其他月份天數少？閏年二月29天？這居然都是凱撒定的

我們很小就從父母或老師那裡學到了一年中各月份的天數。然而它很奇怪，缺乏規律性。例如:本來應該是一個大月接一個小月的規律，偏偏7月和8月都是31天的大月，9月成了小月，這讓給孩子講解的父母也感到彆扭。為什麼二月比其他月份短2-3天？為什麼每4年一個閏年，然後二月又多一天呢？很少父母能說清楚這件事的來龍去脈，於是讓孩子死記硬背。這是不對的，之所以月份的天數會是如此，當然是有其背景的，無論這背景是合情合理還是荒唐可笑，我們都有必要了解:

這一切都要從2070年前，西元前46年尤利烏斯·凱撒的所作所為說起。西元前46年有什麼特別之處？它有445天，是歷史上最長的一年。

但整個故事開始於更早的公元前753年，當時羅馬是由神話中的羅穆路斯建立的。羅穆路斯也被認為創造了第一個羅馬曆法。它有十個月，每個月30或31天，從Martius月開始，到December月結束。 December月到Martius月之間的時間則是一段漫長、黑暗、未註明日期的時間。（早期的羅馬基本上是農業。冬天幾乎沒有什麼工作可做，）

但隨著羅馬社會變得越來越複雜，這種情況變得麻煩。傳說羅馬傳說中的七位國王中的第二位努瑪·龐皮柳斯修復了它。他引入了兩個新的月份，Ianuarius和Februarius，以涵蓋12月和Martius之間的時間。因此，羅馬人有了第一個12個月的日曆。

這個日曆是農曆的，這意味著它是基於月亮而不是太陽的週期。羅馬人從希臘人和美索不達米亞人那裡借來的，他們計算出每個月球週期持續29.5天。因此，其中12個，形成了農曆年，一年354天。

但羅馬關於偶數的迷信使事情變得複雜起來——它們被認為是不吉利的。羅馬社會信奉宗教，由牧師負責組織日曆，日曆上充滿了節日、儀式和祭祀。

因此，為了避免不吉利的偶數，他們從之前的30天月份中減去一天，並在農曆年中增加一天，使其成為奇數：355天。

這使得新的兩個月，也就是1月和2月，還有57天的時間。他們給1月29天，給2月28天──數學規定12個月的一個月必須有偶數天。他們為什麼選擇二月，我們只能猜測。有些人認為是因為羅馬的亡靈節在那個月舉行。

但努瑪曆法的問題是，355天，比365天的太陽年少了10天。這對所有農曆來說都是一個問題，因為隨著時間的推移，它們會「偏離」太陽年，因此節日和季節的日期會不同步。

為了解決這個問題並保持日曆同步，羅馬牧師的任務是每兩年增加一個22或23天的"插卡月"，稱為插卡月。在這些閏年中，「插卡月」被加到2月底，這些年持續了377或378天。

但這制度很容易被濫用，尤其是因為羅馬官員每年都會任職，負責「插卡」的牧師也是政治家。因此，他們縮經常短或延長一些年份，這取決於他們的敵人或盟友是否掌權。

到公元前1世紀，幾十年的內戰和政治衝突導致這個日曆與太陽年完全不同步。因此，當尤利烏斯·凱撒擊敗龐培，成為「終身獨裁者」時，他決定一勞永逸地修復舊的約會系統。

在頂尖數學家和天文學家的幫助下，他創造了我們現在所說的儒略曆。一年是365天，每四年增加一天，以彌補太陽年的實際長度，計算為365.25天。凱撒利用這額外的十天使每個月有30或31天。除了二月，它只剩下傳統的28天，而在閏年，二月被選為額外的一天。

2000多年前的那個任性的決定已經過去很久了，今天也就這麼定了！

為了確保他的新曆法與太陽年同步，凱撒必須在西元前46年，也就是他改革的那一年，再增加三個月。所以西元前46年是445天；史上最長的一年。難怪它被稱為"混亂之年"。

西元前44年，為了紀念尤利烏斯·凱撒，昆蒂利斯月被重新命名，成為我們現代的七月。

後來，奧古斯都繼任皇位，這位獨裁者是八月出生的，按儒略·凱撒大帝制定的曆法規定，八月是小月。凱撒出生的月份是大月，他出生的月份是小月!於是他下令將八月改成大月，八月之後的雙月都改成大月，單月改成小月。這樣，全年，就有7個大月，5個小月，又多了一天。這多出來的一天怎麼辦?又從倒楣的二月裡減去一天!這樣，平年的二月就只剩28天了。 Sextilis也被重新命名，以紀念奧古斯都，成為現在的八月。

但這個系統有一個缺陷──太陽年的實際長度是365.2422天，而不是365.25天。因此，儒略曆每128年漂移一天。這似乎微不足道，但它已經使用了1500多年——到16世紀，復活節已經偏離了10天。

因此，1582年，教宗額我略十三世委託進行了一項改革，以糾正儒略曆，即每四個世紀取消一個閏年。日曆也被重新設置，這個「格里高利日曆」是我們今天仍然使用的日曆。

這是一本重寫本，其係統在其編碼中有數千年的歷史，可以追溯到古代美索不達米亞人類文明的黎明。包括羅馬人選擇將二月同時作為最短的月份和每閏年增加一天的月份。